Първата легална църква на аяуаска в Америка

Технология


Първата легална църква на аяуаска в Америка

Духовните туристи в преследване на откровение чрез аяхуаска, най-мощният халюциноген в природата, не трябва да търсят по-далеч от щата Вашингтон за следващото си причастие.

„Успешно създадохме първата публична, легална църква аяхуаска в САЩ“, казах Тринити де Гусман, съосновател на Ayahuasca Healings, убежище в Перу - и сега Вашингтон. От 1 януари 2016 г. можете да закупите убежище за $1500, което включва пиене на саморазбиващия се чай в тепи, сгушен на „160 девствени, красиви акра“ близо до град Елба, Вашингтон.


Аяхуаска, ая или яге накратко, е вековна смес, състояща се от две растения, превърнати в вариво. Изследователи, изучаващи пиянството на шаманите през 70-те години на миналия век, неофициално класифицираха ая катоентеоген, което от гръцки се превежда наставайки божествени отвътре. „Аяхуаска“ се превежда налоза на мъртвите, или душа. Тези, които го пият, често казват, че се сблъскват със страха си от смъртта.

Познавателят на наркотиците Уилям Бъроуз описано пътуването като най-мощното разстройство на сетивата, което някога е изпитвал, и като се има предвид всичките му преживявания, това трябва да ви каже, че yagé не трябва да се приема за ритници. Няма да го намерите сред каквито и да е запаси от концертни наркотици. Освен това, казват защитниците на ая настройка и настройка (PDF) – правилната психическа подготовка преди дозиране и съответно къде се намирате физически, когато го приемате – е от решаващо значение, за да се затвърди лечебното изживяване.

д-р Хосеп Фабрегас , психиатър и експерт по зависимости, базиран в Испания, вярва, че аяхуаската може да излекува редица психични разстройства, от пристрастяване до сексуална травма.

Докато убежището във Вашингтон е съвсем ново, хората вече пият ая на американска земя от десетилетия в тайни кръгове. Тенденцията е тихо нарастваща субкултура сред американските „пиячи“, прякор за тези, които пият чай с уж лош вкус. Сега, когато жителите на града пият чая, дестинации като Перу и Бразилия може вече да не са необходими за преживяването.


“T” преподава йога в Чикаго и участва в редовни ая кръгове в целия град. Въпреки че няма проблеми с пристрастяването или детската травма, той казва, че чаят го дехипнотизира от нормите на хедонистичния, късен капитализъм.

„Има недоволство, което изпитвам от обществото, в което живея“, каза той пред The ​​Daily Beast. „Западната култура на конкуренция, този доминиращ начин на мислене, не е естествен. Затова използвам аяхуаска, за да търся нещо по-дълбоко, за вътрешно търсене на страха си от смъртта.

T описа една от халюцинациите си: „Видях хора, които си дават трофеи“, каза той, „те стиснаха трофеите, обичайки трофеите“.

Докато Гусман твърди, че неговата църква е първата неденоминационна, обществена църква в щатите, вече има няколко надземни сектантски църкви, като Santo Daime и União do Vegetal, които са водили дълги съдебни битки, за да запазят аяхуаска като част от техните ритуали — подобно на пейотистите на индианската църква .


Чрез Църквата на индианците лечителите от аяхуаска могат да заобиколят законите, които го забраняват в Америка. Въпреки че притежаването на растенията, от които се прави аяхуаска, е напълно законно, синтезът им създава вещество от списък I, наречено диметилтриптамин (DMT). Тази класификация обозначава лекарства, които понастоящем не се приемат за медицинска употреба и с висок потенциал за злоупотреба, което прави напитката незаконна за притежаване в щатите.

Ако попитате поклонниците на кръга за пиене, те биха ви казали, че класификацията по списък I е съмнителна, като се има предвид, че потенциалните й лечебни свойства са наистина дълбоки.

„Използвам го, когато трябва да нулирам или когато търся информация“, Майкъл Слейтър, основател на ModernRecovery.org , каза пред The ​​Daily Beast. „Годините на злоупотреба с наркотици повлияха на познанието ми и аята ми помага да се съсредоточа и поставя нещата в перспектива. Слейтър живее в щатите и не принадлежи към нито една конкретна църква, нито се придържа към никакъв ритуал.

Д-р Фабрегас е провел научни проучвания изследва ефектите на йаге върху тялото и не е открил отрицателни ефекти при продължително пиещи. Този факт, съчетан със свидетелства на хиляди, които са се приобщавали за лечение с растението, е по-голяма причина да се съмняваме в настоящата класификация по списък I.


„Това не е аяхуаска [самата]“, казах Д-р Фабрегас, „но ритуалната употреба на аяхуаска“, където се крие изцелението. Като се има предвид акцентът на Фабрегас върху снимачната площадка и обстановката, The Daily Beast настигна няколко пиячи, за да се запознае с първото надземно отстъпление на земя на САЩ.

Ще откъсне ли яге от културния му контекст, който според някои е централен за мощните му лечебни свойства? Ще се превърне ли отстъплението в САЩ в психеделичен спектакъл (помислете за Burning Man затехнологични милиардери)?

Тони Елиът, който има дългогодишен опит с ая, каза: „Аяхуаска в правилната обстановка е фантастична.“ Но потенциалът за комодификация на духовния опит е негова грижа.

160 акра във Вашингтон, каза той, „е много скъпо убежище на цена от 1500 долара под прикритието на „дарения““.

Уебсайтът за Ayahuasca Healings призовава за поискано дарение от $1497 до $1997 за отстъпление.

Гузман от Ayahuasca Healings не беше наличен за коментар относно цените.

Т и брат му Р. Игъл казаха пред The ​​Daily Beast, че кръгът в Чикаго е около 250 долара на вечер и обикновено продължават две нощи. Ретритите в Перу или Бразилия са на сходни цени, но могат да бъдат по-скъпи, в зависимост от настаняването и другите предлагани услуги.

Като се има предвид цената на градските кръгове в сравнение с тези в чужбина, отстъплението във Вашингтон, което може да варира от осем до 10 дни - с четири дни пиене на чай - не е веднага очевидно, че се извършва прекомерна печалба. Всички ястия ще бъдат включени и ви е осигурен тейпи, в който да спите.

Но когато го попитаха дали първото отстъпление в САЩ по някакъв начин ще влоши аяхуаската, Р. Игъл каза: „Подобно на йога и канабис, [yagé] се търгува. Но е толкова мощен, че независимо от това, може да промени хората към по-добро, може да ги събуди.'

„Ентеогени като аяхуаска, ибога, псилоцибин и DMT учат на състрадание, любов и съпричастност“, каза Слейтър от Modern Recovery. „Трябва да има дадено от Бога право на всеки да консумира тези растения без страх от преследване. Поздравявам Ayahuasca Healings и тяхното ново начинание във Вашингтон“, каза той.

Но това също не е без резерви. „Единствената ми грижа е, че този завод ще бъде експлоатиран“, каза той. „Ая, когато се използва с повишено внимание и уважение, може да се използва с минимален надзор. Не съм сигурен, че изисканите убежища и шаманите наистина са необходими.

На въпроса защо аяхуаска се използва по-често от американски градски жители, Т каза, че това е така, защото хората тук също се нуждаят от изцеление.