„Je Suis Charlie“: Оцелелите от Charlie Hebdo казват всичко

Забавление


„Je Suis Charlie“: Оцелелите от Charlie Hebdo казват всичко

Четири дни след като въоръжени ислямски въоръжени мъже нахлуха през вратите на 10 Rue Nicolas-Appert и убиха 12 души в парижката централа на Charlie Hebdo , милиони излязоха на улиците в безпрецедентна демонстрация на солидарност, докато светът гледаше, декларирайки 'Аз съм Чарли' : 'Аз съм Чарли.'

Оттогава изминаха осем месеца клането на Charlie Hebdo и последвалите дни на насилие видяха Франция да се обедини около обща, смъртоносна трагедия. Въпреки че предизвика шок в домовете и редакциите по света, някои се опасяват, че събитията от 7 януари избледняват твърде бързо от колективната културна памет.


В новия документален филмаз съм Чарли, режисьорите баща и син Даниел и Еманюел Леконт описват сърцераздирателните последици от смъртоносните стрелби и миналото, настоящето и бъдещето на противоречивия вестник, съживявайки паметта на загиналите при атаката. По този начин те отговарят и на въпроса:СЗОЧарли ли е?

„Трябва да осъзнаете, че карикатуристите отCharlie Hebdoса нещо като паметник за всички във Франция“, започна Еманюел Леконт, разговаряйки с The Daily Beast от филмовия фестивал в Торонто, където той и баща му Даниел направиха премиератааз съм Чарлитази седмица.

„Когато бях дете, по телевизията имаше Кабу, един от убитите карикатуристи, в сутрешно шоу, което учеше децата как да рисуват. От малък съм свикнал да виждам Кабу, Волински и всички тези момчета. Те бяха просто хора, които ни отваряха нови пътища – в рисуване, дебати, хумор и трансгресивни нагласи.”

През годините Леконт се сближава със сатиричните по-възрастни държавници наCharlie Hebdo, особено когато баща му Даниел Леконт направи своя документален филм през 2008 гТрудно е да бъдеш обичан от глупациотносно съдебния процес през 2007 г., който последва, когатоCharlie Hebdoпрепубликува противоречиви датски карикатури, изобразяващи пророка Мохамед.


Когато няколко от водещите гласове на вестника бяха убити при атаката на 7 януари, която остави 11 убити и още 11 ранени, Еманюел почувствува лично загубата. Даниел, казва той, „беше напълно съкрушен“.

По-младият Леконт убеждава баща си да скърби чрез киното, преглеждайки интимни кадри от предишния документален филм на Даниел за прозрения от загиналите карикатуристи. Когато само два месеца по-късно оцелелите от травматичната атака се съгласиха да участват в нови интервюта, семейство Леконт започнаха да създават кинематографична ода за паметта и ценностите наCharlie Hebdoжертви.

Благодарение на връзките им сCharlie Hebdo, Леконт получиха изумителен достъп до оцелели като карикатуриста Рис, който присъстваше този ден и си спомня моментното осъзнаване, че редакцията е атакувана.

„Не чаках стрелбата да започне“, казва Рис. Той падна на земята и въпреки това беше прострелян в рамото, но все пак успя да нарисува четири нови парчета за изданието от 14 януари, отпечатано, за да покаже на света и на нападателите, че вестникът е все още предизвикателно жива.


Ерик Портйо описва сериозно как се е оттеглил зад бюрото си, когато по време на сутрешната редакционна среща прозвучаха изстрели. Той беше свидетел как един нападател студено екзекутира свой колега пред очите му, след което изчака няколко мъчителни минути в мълчание, след като въоръжените мъже избягаха. Когато убийството отшумя, офисното куче се приближи до Портьо и скри лицето му, размишлява той, сякаш за да го предпази от ужасите навън.

Карикатуристът Корин „Коко“ Рей споделя най-измъчваното препоръка от всички тях. Видимо разстроена, тя разказва как двамата въоръжени мъже първо се приближиха до нея, разпознаха я и я извикаха по име, преди да я принуди да въведе защитния код, който ще ги отведе до нищо неподозиращите й колеги.

„Те казаха: „Без шеги, без шеги“, казва тя, като си спомня със сълзи как се идентифицираха като Ал Кайда. Те търсеха Стефан Шарбоние, известен още като Шарб,на Charlie Hebdoглавен редактор. „Тогава си помислих, че ще умра. Сложих ръце зад главата си. изпаднах в паника. Тогава ми просветна, след като се качих горе, че всичко може да свърши точно там.'

Заснети само осем седмици след атаката, емоционално заредени интервюта като Коко даватаз съм Чарливидът незаличимо потресено сърце, което не се забравя лесно. Леконт казва, че спомените като нейните също са послужили като форма на терапия за оцелелите, които едва са имали време да се възстановят, преди да се заредят с „изданието за оцелелите“ една седмица по-късно.


„Свидетелството на Коко е невероятно“, казва Леконт. „Мисля, че е невероятно силно, честно и красиво. Мисля, че е важно хората да чуят това, защото хората знаят какво е да живееш в свят с модерен тероризъм, но вероятно не осъзнават ужаса от това какво може да е да живеешпрезатака като тази.'

аз съм Чарлисъвсем открито не е обективен документ. катоCharlie HebdoСам по себе си филмът прави остри удари по това, което смята за заслужаващи партита, като френските медии. Ако други публикации са се осмелили да публикуват противоречивите „мульти“ на пророка Мохамед, които първиCharlie Hebdoмишена за фундаменталистки ислямски екстремисти през 2006 г., филмът заявява в драматичен разказ: „Може би нямаше да сме тук, оплаквайки приятелите си“.

„Имаме много субективна гледна точка“, признава Леконт. „Това е нашето мнение и това е нещо, към което се чувстваме много силно. Не се опитваме да бъдем обективни журналисти. Разбира се, идва от aусещане, от последствията от случилото се през януари. Ако всички бяха препубликували датската карикатура, какво можеха да направят терористите? Към кого биха се насочили? Като не проявиха солидарност в това, по някакъв начин, косвено, те сочеха с пръстCharlie Hebdo.'

В архивни кадри 76-годишният карикатурист Кабу, една от жертвите, убити при стрелбата, твърди, че никога не е знаел, че мюсюлманската доктрина забранява дори рисунки на Мохамед. 'Аз съм атеист!' той свива рамене, усмихвайки се.

„Когато рисувам мюсюлмански религиозни екстремисти, аз се обръщам към екстремисти, а не към мюсюлмани“, заявява Чарб, основната цел на атаките. Думите му към враговете му отекват отвъд гроба: „Можете да отговорите на рисунка или думи, без да обявявате война или лично да елиминирате своите недоброжелатели.

еCharlie Hebdo, както наскоро написа The Daily Beast, най-неразбраното списание в историята? Мюсюлманските екстремисти със сигурност няма да бъдат последните, които се обидят на Cна харлимарка социално-политическа сатира. Леконт обвинява съвременната култура, която е погълната с изискване за справедливост за всяко възприемано нарушение. Дори разпределението на милиони долари, събрани в името на семействата на жертвите, е изпълнено с бурни медийни спекулации (Леконт казва, че независима комисия разработва план за разпределяне на средствата.)

„Има много голяма разлика в днешния свят между, например, карикатура, която е в основата си расистка, и карикатура, която се възприема като расистка“, каза той. „Разбира се, чеCharlie Hebdoкарикатурите не са расистки, но това не им пречи да бъдатопитенкато расистка. Има хора, които смятат, че да си обиден е нещо, което ти дава правото да изискваш обезщетение, да изискваш осъждане.'

'Charlie Hebdoпо някакъв начин носи този товар за всички нас“, продължи той. „Надяваме се това, което се случва, е, че хората ще разберат, че не са само те – те се борят за нещо, което принадлежи на всички нас. Разбира се, ние не искаме да се насочваме към хора, не искаме да унижаваме хората, не искаме да дискриминираме групи.'

16 НАЙ-ШОКРАЩИ КОРИЦИ НА ЧАРЛИ ЕБДО (СНИМКИ)

„Но ние трябва да имаме правото да обсъждаме, да говорим, да бъдем артисти и да критикуваме онези, които използват големи тотеми или почитани фигури, за да убиват други. Това енай-малкототворците и свободомислещите трябва да имат право да правят в този свят“, добави Леконт.

Филмът се старае да свърже точките междуCharlie Hebdoатака и нарастването на антисемитизма и расизма, описвайки трагедията с стрелбата като част от много по-голям проблем във Франция.

„Но това не е само защото [Charlie Hebdo] направи карикатура, че са били убити“, каза Леконт. „Те бяха убити, защото бяха част от набор от ценности, към които всички сме привързани. Какво се случи по време на тази терористична атака? Те се опитаха да убиятЧарли, да атакуваш вестник – елемент от култура и интелигентност, от човешкия ум.”

„Тогава те нападнаха полицаи и жени, които представляваха основата на републиката и на държавата, сплотеността на това защо живеем в общество“, каза той. „И тогава те искаха да убият френски евреи. Разбира се, еврейската общност винаги е била символ на другия, в култура на различието.

аз съм Чарлизавършва с домашни видеоклипове на убитите карикатуристи в пълна ярка слава – пеещи възторжено на караоке, споделяне на истории, усмивки. Леконт и Леконт се надяват, че техният документален филм ще помогне да внесе духа наCharlie Hebdoза поддръжници стари и нови и по целия свят. През месеците след атаките, казва Еманюел, те са усетили безспорна промяна във Франция.

„Не искахме филмът да е просто погребение. Искахме да покажем, че тези хора са пълни с живот и обичат живота, защото това са те и това е духът, който оцелелите се опитват да продължат“, сподели той. „Убедени сме, че има поколение, което ще бъде белязано от това събитие. Не знаем как, не знаем защо, но така си мислимнещобеше задействан.'

„Това, което е сигурно, е, че духът на 11 януаритие крехко – нещо, което трябва да продължим да настояваме. Charlie Hebdo беше важно, разбира се, но не трябва да забравяме, че беше по-широко от това. Това засяга всички нас. Това, което беше атакувано, беше аобществото. Можеше да бъде навсякъде другаде по света.”