ЛГБТК католиците се чувстват конфликтни и изоставени, след като Ватикана осъди гей браковете

Свят


ЛГБТК католиците се чувстват конфликтни и изоставени, след като Ватикана осъди гей браковете

Изявлението за неодобрение дойде направо от Ватикана. По-рано тази седмица научихме, че католическата църква няма да благославя еднополовите съюзи, тъй като Бог „не може да благослови греха“.

Официалният отговор, публикуван в понеделник от ортодоксалната служба на Ватикана, Конгрегацията за доктрината на вярата, направи официалното изявление, след като беше поставен въпрос дали католическото духовенство може или не да благославя гей съюзите.


„Отрицателният“ отговор на Ватикана обяснява, че църквата ще продължи да приветства и благославя гей католиците, но не може да направи същото за еднополовите съюзи, защото те не вярват, че са част от „Божия план“. Отговорът беше одобрен от папа Франциск , изненада за мнозина в Католическата църква, които го откриха за по-прогресивен по въпроса в предишни случаи.

„Те са деца на Бог и имат право на семейство“, каза папа Франциск по-рано казано на еднополовите граждански съюзи в документалния филм за 2020 гФранциск. „Никой не трябва да бъде изхвърлен или окаян заради това.”

Такива прогресивни настроения отразяват мнозинството католици. Според изследователския център Pew Research Center 57% от католиците силно подкрепят еднополовите бракове. Проучване, публикувано от института Уилямс през декември 2020 г., изчисли, че има 1,3 милиона ЛГБТК римокатолици —24,8% от всички религиозни LGBTQ възрастни (5,3 милиона).

„Виждал съм огромен брой ЛГБТК хора, чиято вяра и религиозна идентичност са толкова силни, че продължават да настояват за приемане, дори срещу огромни стени на опозицията“, Франсис ДеБернардо, изпълнителен директор на Министерството на новите пътища, каза пред NBC News относно констатациите на доклада относно включването на ЛГБТ в Римокатолическата църква. „ЛГБТК хората имат много духовни дарби, които могат да обновят религиозните институции, ако тези групи просто изпълняват простите и свети действия на посрещане и изслушване.


„Бях ядосан, разочарован, влошаван и все пак не изненадан от повръщането на говорещите точки, които църквата използва, за да омаловажи съществуването на ЛГБТК през годините“ – Xorje Olivares

Но сега някои ЛГБТК католици са в конфликт за мястото си в църквата след дискриминационния отговор на Ватикана и папа Франциск “ „разочароващо“ одобрение.

„Всеки път е абсолютно разочарование и тази седмица не беше по-различна“, казва Xorje Olivares, странен бостонец и домакин на новия подкаст „Queer I Am Lord“ за неговата дигитална марка Hey Xorje. „Бях ядосан, разочарован, влошаван и все пак не изненадан от регургитацията на говорещите точки, които църквата използва, за да омаловажи съществуването на ЛГБТК през годините, като отново използва „греховната“ реторика, която приписва на безброй травми, претърпели сред странните хора просто търси признание.'

Реклама

„Трагедия е да отчуждаваме католиците въз основа на този един аспект от нашето същество“, казва Джоберт Абуева, гей писател от Ню Хоуп, Пенсилвания, който също е глобален търговец с нестопанска цел. „Чувстваме се разочаровани и дори изоставени. Тя се основава на анахронични нагласи и е несъвместима с учението на Исус Христос.”

Абуева, който наскоро написа коментарФиладелфия Инкуайърърозаглавен „Защо най-накрая приключих с католическата църква“, твърди, че неотдавнашната анти-ЛГБТК позиция на църквата е повлияла на решението му да напусне.


„Трудното, ако не и враждебно послание към ЛГБТК общността е трудно хапче за преглъщане за гей-католиците в Америка и по света, които отдавна трябва да вървят по въжето на нашите вярвания срещу доктрина, която непрекъснато обръща хладнокръвие към това един аспект на това кои сме ние като холистични същества“, пише Абуева в публикацията.

Но въпреки дългогодишните опасения, ЛГБТК католиците установиха, че неотдавнашното удвояване на църквата за изключване на еднополовите съюзи изпраща смесени послания – особено от папа Франциск , който разочарова някои в общността.

„Изгубих всякаква надежда. Сякаш прогресивното му мислене е било потиснато от по-мощни сили с Църквата и оттогава той трябваше да се оттегли.“ – Джоберт Абуева

„Изгубих всякаква надежда“, казва Абуева за папата, развиваща се върху еднополовите бракове в бъдеще. „Сякаш прогресивното му мислене е било потиснато от по-мощни сили с църквата и оттогава той трябваше да се оттегли.

Реклама

„Тъй като здравето на папа Франциск се разваля и той е под по-голям контрол от консервативните сили във Ватикана, нямам нулева надежда и също толкова голям интерес“, казва Доун Енис, транссексуален журналист, сътрудник на The Daily Beast и управляващ редактор на outsports.com . „Хората, които някога са вярвали, че той ще донесе промяна, трябва да се сбогуват и да си тръгнат.


„Вярвам в него, като мъж, като човешко същество“, казва Мишел Фицхю-Крейг, черна лесбийка журналистка и собственик на MFC3 Media, че все още вярва в способността на папата да стане по-прогресивен, „въпреки че все още се съмнявам голяма част от ръководството на папството“.

Някои от тези въпроси произтичат от това как изглежда, че Ватикана заема по-външно агресивна позиция срещу ЛГБТК общността, като същевременно няма толкова обществено осъждане по отношение на други спорни въпроси в църквата (като сексуално насилие над деца от свещеници, сексизъм и расизъм).

„Като човек, израснал в църквата, преживях кризите, включващи хора с изкуствени средства за поддържане на живота, изкуствено оплождане, сексуални скандали на свещениците и жени, изискващи по-голяма роля в църковните дела“, каза Енис, който вече не е католик. „Баща ми ми разказа истории за момчета, които са били тормозени в католическото му училище от свещеници, толкова нагли, че не им пукаше, че са били свидетели от съквартирантите на жертвите им. Така че аз съм човек, който очаква църквата да направи същото нещо с ЛГБТК общността, което е правила във всеки друг спор – игнорирайте го, продължете да правите каквото иска и продължете напред без извинение или закъснение. Подобно на момчетата, които свещениците тормозеха, докато баща ми гледаше, знаех, че църквата няма да се интересува какво мислим и ще прави каквото си поиска безнаказано.”

„Църквата е странно фокусирана върху този въпрос повече от другите и не мога да разбера защо“, казва Оливарес за това, което той описва като „основен проблем“ на фокуса на Ватикана върху членовете на ЛГБТК. „Има малко опити да се обърне внимание на неговите патриархални тенденции, неговата крещяща мизогиния или неговата репресивна история, но, за Бога, определено ще чуете епископ или петима да казват няколко недобри думи за странните вярващи от време на време.“

„Но основен проблем, който продължава да се случва поради тази странна фиксация, е смесването на несвързани проблеми от твърдолинейни религиозни хора или църковни критици, а именно когато става дума за скандал със злоупотреба или обвинения в педофилия“, добавя Оливарес. „Това несъзнателно разпространява вековния троп, че странните хора, особено гейовете, са хищни личности – така се гледа на някои в свещеничеството след разкрития за злоупотреба. Опитът на църквата да контролира щетите на този фронт винаги е за сметка на нашата общност.'

Реклама „Ще бъда сред първите, които признаят, че е било изтощително да останеш, знаейки колко духовно насилствено е било към другите ЛГБТК хора.“ – Xorje Olivares

И докато други ЛГБТК католици изразиха подобни опасения, решението да се изостави църквата изобщо не е толкова черно-бяло.

„Аз съм роден и израснал католик и все още посещавам литургия, когато съм у дома в Аризона“, казва Фицхю-Крейг. „След като ходя в енорийски училища от 12 години, има някои традиции и наблюдения, които продължавам да държа. Въпреки това през последните години църквата като цяло не се съобразява с личните ми вярвания.

„През годините разбрах, че църквата с главни букви C не е институцията, а нейните събратя“, казва Оливарес. „Освен това е невероятно трудно да се отстраня от католицизма, като се има предвид колко много е вкоренен в моята мексикано-американска култура до степен, в която те са почти синоними. Но ще бъда сред първите, които ще признаят, че беше изтощително да останеш, знаейки колко духовно насилствено е било към други ЛГБТК хора без признаци на подобрение.'