„Никой не знае: Неразказаната история на черните мормони“: Мормоните се сблъскват с черната история

Блог


„Никой не знае: Неразказаната история на черните мормони“: Мормоните се сблъскват с черната история

Точно преди мартенска лудост феновете на националния баскетболен отбор на университета Бригъм Йънг бяха съкрушени, когато звездният му нападател Брандън Дейвис беше осъден за предбрачен секс с приятелката си. Дейвис плати голяма цена за нарушаване на кодекса на честта на училището, като загуби шанса си в мечтания сезон и в крайна сметка се оттегли от BYU, след като завърши зимните си финали.

Тъй като общността на BYU постави под въпрос предаността на Дейвис към неговата вяра, медиите обявиха кодекса на честта на училището за расистки , като посочи, че Дейвис е черен, а приятелката му по това време е бяла. Deadpin изрови тревожни статистически данни, показващи, че по-голямата част от нарушенията на кодекса на честта на BYU включват чернокожи спортисти. Няколко бивши футболисти на BYU казаха, че много от техните бели съотборници често нарушават кодекса на честта, но не са били наказани. Или никога не са били заловени, или престъпленията им са били умишлено пренебрегнати.


Расовите въпроси отдавна са източник на противоречия в Църквата на Исус Христос на светиите от последните дни и са в основата на нов документален филм, Никой не знае: Неразказаната история на черните мормони . Филмът стъпва на натрупана територия, изследвайки отношението на вярата към афро-американците от нейното начало през 1830 г. до днес, включвайки интервюта с мормонски учени, лидери на гражданските права и духовници.

Това е неудобен обрат на американския ' Мормонски момент ”, нарастване на масовото представителство, което е видяло двама кандидати за президент (Мит Ромни и неговия далечен братовчед Джон Хънтсман), пиеса на Тони на Бродуей (Книгата на Мормон), и още.

Основателят на църквата Джоузеф Смит не дискриминира чернокожите и много афро-американци бяха ръкоположени в свещеничеството по време на неговото време като лидер. Според филма, едва след смъртта на Смит, когато Бригъм Йънг поема управлението през 1847 г., расисткият фолклор се преплита с мормонската догма. Йънг проповядва за мита за Каин, който е прокълнат от Бог и е изобразен като „черен“ в Книгата на Битие и Книгата на Авраам. Мормоните възприеха вярата, че тъмнокожите потомци на Каин не са били в Божието благоволение по време на предземния си живот и поради това са недостойни да заемат свещеничеството. Години наред Църквата на светиите от последните дни беше етикетирана като расистка. Ограничението за свещеничеството отказва на афро-американците най-свещените привилегии на вярата, включително възможността да участват в обреди и държавни служби. (Актуализация: Представител на църквата отказа да коментира тази статия.)

Макар и широко прието от църковните лидери като Божие слово, проклятието на Каин противоречи на мормонската доктрина, която провъзгласява, че всички деца се раждат невинни. Парадоксът обърка принципите на църквата: Как може мормоните да осъждат чернокожите за техния произход, но въпреки това да вярват, че смъртните ще бъдат наказани за собствените си грехове, а не за греховете на Адам?


Дариъс Грей, чернокож мормон и известен историк, който е съвместен продуцентНикой не знаес автор Маргарет Йънг , беше решен да възстанови евангелието на мормоните, така че афро-американците да могат да бъдат ръкоположени. През 1965 г. Грей е един от двамата афро-американци сред около 20 000 бели студенти в BYU. „Аз бях най-тъмното нещо, което вървеше по улицата“, възкликва той във филма. Той издържа една година в BYU, преди да напусне Юта, но ще се върне няколко години по-късно, когато прие работа във водеща радиостанция, собственост на църквата LDS.

„В този момент все още бях относително новак в църквата“, спомня си Грей в интервю за The Daily Beast, с тихия му баритонен глас зловещо пророчески. 'Честно казано, имам чувството, че Бог е заговорил за моето завръщане.' Грей общува с висши ръководители на църквата, докато работи в радиостанцията и се превръща в уважаван глас в общността. През 1971 г. той изрази загрижеността си относно въртящата се врата на афро-американските мормони пред президента на църквата, като обясни, че новопокръстените се отказват от вярата си, защото се чувстват нежелани в общността.

Не помогна, че много от тях бяха свикнали с пляскащи с ръце и тропащи с крака баптистки сборища. „Ако влезете в някоя черна баптистка църква, ще получите топло, размито призвание“, казва Пол Гил, музикант, интервюиран от Грей във филма. Атмосферата на мормонската църква беше най-малкото различна; един обърнат във филма сравнява първата си служба с погребение.

След като президентът Спенсър Кимбъл обяви през 1978 г., че ограничението за свещеничеството най-накрая ще бъде премахнато, афро-американците се стичаха, за да се присъединят към мормонската вяра. Те бяха разочаровани, когато откриха, че въпреки че забраната беше отменена, расовата стигма все още отеква в църквата. Няколко черни мормони, включени във филма, твърдят, че днес се чувстват сегрегирани. „Нямам нищо против да защитавам църквата пред черни хора“, казва актрисата Таму Смит. „Имам нещо против да защитя чернотата си пред църквата.“


„Все още се борим, точно както тази нация все още се бори с въпросите на расата“, обясни Грей пред The ​​Daily Beast. „Казват, че Евангелието на Христос е за всички хора, но прилагането му разчита на всички хора и все още не всеки е там.“

Никой не знаее колкото урок по американска история, толкова и документален филм за афро-американците в църквата LDS. „Това не е църковно прозелитско произведение и не е църковно произведение“, каза Грей. 'Но това говори за историята.'

Копродуцентът Маргарет Йънг добави, че би била повече от щастлива да състави копия на филма на Ромни и Хънтсман. „Ако светия от последните дни се кандидатира за президентския пост, най-добре е да познават американската история, за да имат изобщо доверие и трябва да знаят историята на собствената си религия.

Въпреки че и Йънг, и Грей подкрепят президента Обама, те са заинтригувани да видят как Ромни и Хънтсман ще се справят с религиозните си вярвания, докато продължават напред с кампаниите си ( Ромни избягваше да обсъжда вярата си докато обявява президентския си избор през 2012 г. в Ню Хемпшир.) Състезанието е друг проблем, който непременно ще се появи. Когато Ромни беше фаворит на Републиканската партия на президентските избори през 2008 г., неговият предизборен екип явно липсваше разнообразие . „Беше му посочено, че в неговия персонал няма цветни хора и отговорът му беше основно, че не се нуждае от такива“, отбеляза Грей пред The ​​Daily Beast, притеснен, че кандидат за президент ще помете темата на разнообразието под килима, въпреки факта, че това е една от определящите характеристики на нашата нация.


Що се отнася доКнигата на Мормони други случаи на мормони в мейнстрийма, Йънг каза, че може да оцени фактора за забавление на хитовия мюзикъл и дори се забавлява от полигамното шоу на HBO,Голяма любов. Но тя подчерта, че нито едно от двете не е точно изобразяване на мормонизма днес. „Това е един от проблемите, с които се занимаваме в момента. Статистиката ни казва, че най-мразените [религиозни] групи в Америка са мюсюлмани и мормони, а когато хората задават въпроси за мормоните, двата най-големи проблема са расата и полигамията. Можем само да се надяваме, че нашият документален филм ще започне разговор по въпроса за състезанието.'

Никой не знаедемонстрира колко далеч са стигнали черните мормони, откакто забраната за свещеничеството беше отменена преди 33 години. Въпреки че не се споменава във филма, Африка е в момента е основно място за размножаване на нови членове на църквата .

Междувременно се съобщава, че Брандън Дейвис е работи с декана на студентите на BYU да изпълни условия, които ще му позволят да се върне на корта на Cougars през следващия сезон. „Има план“, каза Дейвис през април, „и възнамерявам да го изпълня и да се върна в BYU през есента“.

Никой не знае: Неразказаната история на черните мормониПремиерата е на 26 юли Документалният канал .Гледайте излъчването му на бис в четвъртък, 18 август, от 20 часа. ET/PT.