Папата скоро може да каже „Да“ на женените свещеници – и да отвори схизма

Свят


Папата скоро може да каже „Да“ на женените свещеници – и да отвори схизма

РИМ – През октомври 2017 г., когато папа Франциск обяви синод на Ватикана за региона на Амазонка „за идентифициране на нови пътища за евангелизацията на Божия народ в този регион“, малко хора освен тези, които трябваше да присъстват, го отбелязаха в календарите си. Но през последните две години, докато църквата се подготвяше за синода, който ще се проведе от 6 до 27 октомври в Рим, стана ясно, че може да няма по-важна среща в цялото папство на Франциск.

Една точка от 146-те теми от дневния ред, изброени в Работен документ от 45 страници засенчи всички останали – включително фокуса на папата върху изменението на климата и бедността. Това е дали да се позволи или не женените „вири пробати“ – мъже с доказана добродетел – да бъдат ръкоположени за свещеници с цел извършване на големите тайнства: кръщение, изповед, сватби и погребения, в далечни райони, където няма свещеници.


Епископ Рафаел Коб, апостолски викарий на Пуйо, Еквадор, който ще присъства на синода в Рим, каза, че Църквата трябва „да отговори на конкретно предизвикателство в конкретна реалност“.

„Амазонка е географски труден регион за евангелизиране, първо поради разстоянието, недостъпността си“, каза той пред репортери на пресконференция в Рим. „Но също така липсват кандидати, които могат или искат да бъдат свещеници с въпроса за безбрачие. Така че, логично, Църквата търси нови методи, за да отговори на конкретни предизвикателства.”

Но фаланга от консервативни католически духовници, водени от американския кардинал Реймънд Бърк и множество други традиционалисти, са готов да поиска оставката на папата, ако той подпише такива еретични въпроси. Те се опасяват, че позволявайки на женените мъже да станат свещеници в отдалечени райони, църквата може да проправи пътя към премахването на безбрачието. Тяхната хлъзгава грижа е, че следващите ръкоположени свещеници ще могат да се женят. Тогава, Бог знае какво може да се случи, може би дори жените ще бъдат допуснати до свещеничеството.

Германският кардинал Герхард Мюлер от Германия е яростен: той дори не иска темата да се повдига и осъди работния документ на синода. Той казва, че това „задейства страховете от предстояща промяна в доктрината на Църквата“. Той предупреждава, че това всъщност може да предизвика разкол, оставяйки на консерваторите друг избор, освен да напуснат църквата под управлението на Франциск.


Мюлер казва, че работният документ на Amazon „липсва богословско отражение“ и създава „голямо объркване“ за католиците. Той казва, че поставя фокуса върху „човешките идеи за спасяване на света“, а не върху Исус.

Големите схизми на Католическата църква са били малко, но изключително важни. Най-значимият е така нареченият разкол Изток-Запад, който разделя християнството на западния римокатолически и източноправославния клон. Източноправославната църква, за протокола, допуска женени свещеници. Източнокатолическата църква, както и църквата на латинския обред също позволяват женените мъже да бъдат ръкоположени за свещеници, докато все още са признати в Рим.

Франциск, както доказа неговото папство, вярва, че хората трябва да имат думата по всички въпроси, свързани с хората. И все пак, въпреки че се забавлява с идеята, че женените благочестиви католици могат да бъдат ръкоположени да раздават тайнствата, папа Франциск е ясен, че не желае да се отклони от безбрачие сам по себе си. По време на скорошно папско пътуване той каза пред журналисти, че „по-скоро би дал живота си“, отколкото да обърне правилото за безбрачие, което за протокола е правило, което лесно може да промени.

„Ако епископите се съгласиха по взаимно съгласие да ръкоположат женени мъже – тези се обадихаизточници опитват– преценката ми е, че папата ще го приеме“, германският кардинал Валтер Каспер, един от най-близките богословски съюзници на Франциск, каза Crux, католически новинарски сайт , наскоро. 'Безбрачието не е догма, не е неизменна практика.'


На връщане от Африка в началото на септември Франциск каза пред репортери, че не се страхува от разделена църква, което накара мнозина да се запитат дали по някакъв малък начин той би искал консерваторите да напуснат. „Моля се да няма схизми“, каза той пред репортери на борда на папския самолет. 'Но аз не се страхувам.'

Може би той залага на теорията, че възрастните са се оженилиизточници опитватняма да има голям проблем с въпроса. В крайна сметка, в началото на своето папство той сравнява Европа със застаряваща жена, която описва като „баба, която вече не е плодородна и жизнена“. Може би той е сигурен, че човек с добродетел няма да съгреши в името на сексуалното удовлетворение след определена възраст.

На пръв поглед въпросът изглежда доста банален. В момента много от 2,8 милиона предимно католици, които живеят в региона на Амазонка, който заобикаля Боливия, Бразилия, Колумбия, Еквадор, Френска Гвиана, Гвиана, Перу, Венецуела и Суринам, нямат достъп до ръкоположени свещеници. Ако искат да кръстят новородени или да погребат мъртвите си, те трябва или да изчакат, докато се появи пътуващ свещеник, което може да бъде веднъж месечно или повече в някои случаи, или да пътуват на мили, за да видят най-близкия, който, както може да си представим, е почти толкова трудно с новородено, колкото би било с труп.

Сватбите често се планират да се случват една след друга, когато свещеникът ще бъде в града, но неща като последните обреди са невъзможни за администриране и са жизненоважни за благочестиви католици, които вярват, че трябва да бъдат помазани при смъртта, за да се издигнат в небето. Монахините са в изобилие в района и въпреки че са свършили голяма част от тежката работа като четене на неделната литургия вместо литургия, те просто нямат силата, която имат дяконите и свещениците поради техния пол.


Католическите епископи в региона на Амазонка отдавна настояват, че има две възможности за предаване на вярата на вярващите. Първо, католическата църква може да даде на монахините повече власт, но отварянето на тази врата изглежда едно, което Рим не иска да се приближава от страх, че прецедентът може да предизвика глобално блъскане. Франсис всъщност е затръшвал вратата на това няколко пъти.

Така че им остава възможността да ръкоположат женени мъже, които се квалифицират като viri probati, и да им дадат пълни правомощия да изпълняват свещенически задължения. Работният документ на Синода ясно предлага да се проучи „възможността за свещеническо ръкополагане за старейшини, за предпочитане местни, уважавани и приети от общността, дори ако имат установено и стабилно семейство“.

И Франциск подреди групата от гласували духовници, за да включи по-голямата част от този регион и останалите от неговата консултативна група, включително трима американци, които често се класифицират като либерали, включително кардинал Кевин Фарел, префект на Дикастерията за миряните, семейството и живот, кардинал Шон О'Мали от Бостън, който е един от най-близките му съветници, и епископ Робърт Макелрой от Сан Диего. Франциск също покани 12 „специални“ гости да се включат, което накара бившия генерален секретар на ООН Бан Ки Мун да изнесе реч по все още неопределена тема.

Довереният съветник на папата кардинал Каспар казва, че се надява папата да подпише ръкополагането на женени мъже в определени ситуации. „Лично аз съм много за поддържането на безбрачие като задължителен начин на живот с ангажимент към каузата на Исус Христос“, каза Каспар. „Но това не изключва, че женен мъж може да носи свещеническа служба в специални ситуации.“