Да, има жени свещеници, а желанието на Ватикана да ги няма

Свят


Да, има жени свещеници, а желанието на Ватикана да ги няма

ВАТИКАН – В началото на юни малка група вярващи католички дефилираха близо до площад „Свети Петър“ с голяма розова картонена телефонна кабина с надпис „Врата за диалог“, опитвайки се да привлече вниманието към темата табу за жените свещеници. Групата, част от 40-годишната базирана в САЩ Конференция за ръкополагане на жените и 20-годишната световна група за ръкополагане на жените, обличаха лилави свещенически орнаменти и държаха табели с лозунги като „22 години без звук“ и „Изчакващи обаждания. ”

Те също така окачиха 100 гигантски плаката на жени свещеници в различни пози с хаштаг #ordainwomen. Снимките са направени от италианската художничка Навсикаа Джулия Бианки, която има документирано 70 саморъкосветили се жени свещеници в опит да подчертаят това, което мнозина смятат за явна мизогиния в католическата йерархия.


„Всички бяха отлъчени от църквата за нарушаване на закона на Ватикана“, пише Бианки на уебсайта си. „Неподчинявайки се на патриархалния закон за следване на Божия призив, те искат духовното равенство на мъжете и жените да бъде признато.

Сред групата, подкрепяща забранените жрици, беше отец Тони Фланери, мъжки ирландски свещеник, който беше отстранен от активно служение и порицан и забранен да говори и пише за църквата през 2012 г., защото беше ярък защитник на ръкополагането на жените и женените свещеници. Докато беше в Рим, той сравнява настоящата позиция на църквата по въпросите на жените с нейното мислене през Средновековието.

„Ставам все по-убеден, че неравенството на жените се превръща в основен проблем и голямо предизвикателство пред католическата църква“, каза той пред Национален католически репортер . Освен ако не бъде обърнато към нея, каза той, църквата „ще продължи да става все по-отдалечена и малко повече от секта“.

Групата демонстранти дефилира тук по време на юбилея на Ватикана за свещеници и семинаристи, който беше специално събитие под чадъра на Светата юбилейна година на милосърдието, посветена на цялото мъжко духовенство.


Членовете на групата, които нарекоха марша си Юбилей за жените, не успяха директно да наклонят ухото на папа Франциск, но все пак казаха своето. „Юбилеят, умишлено съвпадащ с „Юбилея за свещениците“ на Ватикана, предложи честване на обновения образ на свещеничеството“, каза Кейт МакЕлуи, съизпълнителен директор на Конференцията за ръкополагане на жените, пред The ​​Daily Beast. „Този, който е приобщаващ и приветлив за всички хора.“

Групата успя да получи разрешение за демонстрация в Рим, което не беше нищо друго освен чудо в град, който обикновено е на страната на Светия престол. Това беше първият път в 40-годишната история на Конференцията за ръкополагане на жените, когато жените свещеници бяха допуснати някъде близо до Ватикана, където идеята за ръкополагане на жени е срещана с всичко - от крещящ сексизъм до откровена женомразия. Всъщност всички жени, които се смятат за ръкоположени за свещеници, автоматично се отлъчват от Католическата църква. И походът спря пред портите на площад Свети Петър.

Все пак надежда има.

Миналия месец, когато папа Франциск каза на група от 900 монахини той ще създаде комисия, която да проучи концепцията за ръкополагане на жени дякони, католическите консерватори предупредиха, че тя никога не трябва да еволюира до ръкополагане на жени за свещеници, защото свещениците могат да представят само Христос, който е мъжка фигура и следователно жената никога не би могла да изпълни тази роля. Дори някои привърженици на ръкополагането на жените се присмиваха на идеята за дякона като начин да успокоят онези, които подкрепят жените духовенство.


Но МакЕлуи, която е първият защитник на Конференцията за ръкополагане на жените, която е постоянно базирана в Рим, вярва, че това е ход в правилната посока.

„Отварянето на комисия за изучаване на диаконата за жени би било чудесна стъпка за Ватикана да признае собствената си история“, казва тя, позовавайки се на десетилетия изследвания и библейски и исторически доказателства, които сочат, че няколко жени дякони, работещи заедно с мъжете в началото църква. „Дискусията за ръкоположените служения за жени е нова за Ватикана и нещо, което празнуваме.”

Ако Франциск създаде комисията и това наистина доведе до ръкополагането на дякони, две стъпки, които тепърва ще се случат, това би представлявало пълно лице. През 1994 г. папа Йоан Павел II издаваСвещеническо ръкоположение, да се документ което забрани дори дискусията за ръкополагането на жените. „Заявявам, че Църквата няма никакви правомощия да дава свещеническо ръкополагане на жените и че тази присъда трябва да бъде окончателно изпълнена от всички вярващи на Църквата“, написа той, като ефективно затръшна вратата.

Някои от жените вече се смятат за ръкоположени католически свещеници в организация, наречена Асоциация на римокатолическите жени свещеници . Кристина Морейра, която е от Испания, каза пред The ​​Daily Beast, че те подготвят и ръкополагат жените да изпълняват същите задължения като мъже католически свещеници, въпреки че Църквата автоматично ги отлъчва от църквата.


Морейра каза пред испанския вестникСветът , „Това е годината на Юбилея и Милосърдието, на прошката. Дойдохме да помолим папа Франциск да премахне отлъчването“, добавяйки: „Какво зло сме направили? Да причастяваш не е нищо лошо, а да помагаш на нуждаещите се също не е.'

Жените свещеници казват, че ръкополагането им е извършено законно в рамките на църковните структури. „Основният посвещаващ римокатолически епископ мъж, който ръкоположи първите ни жени за епископи, е епископ с апостолско приемство в Римокатолическата църква в общение с папата“, според групата изявление за мисия . „Затова нашите епископи валидно ръкополагат дякони, свещеници и епископи.

Аржентинецът Ромуло Антонио Браски, бивш католически епископ, който отхвърли собственото си отлъчване през 2002 г. за ръкополагането на съпругата си, открито е ръкоположил няколко жени свещеници в допълнение към нея, а групата казва, че други мъже епископи са правили това анонимно от първите ръкополагане.

Морейра и Джанис Севре-Душинска, американска свещеничка, която марширува към Рим, казват, че са предали петиция в подкрепа на ръкополагането на жените на неназован „висш служител на Ватикана“, за който се твърди, че я е предал на папата. Самият факт, че им беше дадена тази възможност, означава огромна промяна на мнението или поне много разумно усилие за връзки с обществеността от страна на Ватикана, който със сигурност не иска да изключи 50 процента от вярващите, като критикува отново врата.

„По това време католическата църква легитимира сексизма, като забранява на жените да имат ръкоположени служения и да вземат решения в църквата“, казва МакЕлуи, твърдо убедена, че един ден те ще бъдат чути. „Докато жените не бъдат напълно включени в църквата структури като равни, [ние] ще продължим да разобличаваме тази несправедливост чрез изкуство, активизъм, публични свидетелства и диалог.”